Как дальше жить будем?

Подробности: Категория: View_; Опубликовано: 10.04.2023 14:54; Автор: Сергей; Просмотров: 703

С научной точки зрения донос – многоаспектный феномен. Он объединяет различные грани индивидуальных и общественных отношений. Во-первых, информационную, ибо его суть сводится к передаче сведений об отдельном лице или группе, которую он (они) стремятся скрыть, другим людям или каким-то государственным структурам. Указанная информация должна быть определенным образом обработана, представлена в надлежащей форме, чтобы по ней принимались меры.

Во-вторых, психологическую: человек должен быть внутренне готов к тому, чтобы стать доносчиком. Для этого мало только «личной» предрасположенности. В обществе необходим соответствующий микроклимат, поощряющий данное явление, его постоянная стимуляция через идеологию, коллективные действия. Например, в тоталитарных социумах ХХ века была распространена концепция своей страны как осажденной врагами «крепости», которую надо защищать всеми доступными средствами, не считаясь даже с родственными связями.

В-третьих, этическую. Донос нарушает практически каждую из десяти заповедей Моисея, на которых строится общечеловеческая мораль. Это обстоятельство тоже требует определенной перестройки мировоззрения личности. Донос как зло должен оправдываться тем, что он предотвращает еще большую беду. Так рассуждал, например, находящийся в эмиграции И. Л. Солоневич. Он считал, что монархию в России, которая являлась лучшим общественным строем, чем установившийся в СССР, можно было спасти, если бы подданные сообщали в правоохранительные структуры о деятельности революционеров. Отсюда вывод: если я теперь «обнаружу какого-нибудь революционера, безо всякого зазрения совести пойду в полицейский участок, ибо я имею право защищать свою жизнь и свободу… и всей моей страны. В 1914 году я, может быть, еще и постеснялся бы, но теперь я не постесняюсь. Ибо это значило бы совершить предательство по отношению к будущим детям моего народа, которых товарищи социалисты снова пошлют на верную смерть» (Солоневич 2011: 383–384).

В-четвертых, мотивационную. Разнообразны и внутренние причины, по которым люди совершают донос. Сюда можно отнести и банальную алчность (недаром государство с древнейших времен стимулирует доносчика частью имущества жертвы или денежным вознаграждением[1]), и личное соперничество (желание устранить конкурента на любовном и/или административном «фронте»), и совершенно искреннее стремление доносчика помочь государству, и страх за последствия «недонесения» (активно поощряемый государством через особую систему правовых мер), и многое другое. Указанные мотивы на практике пересекаются, образуют каждый раз специфическую систему взглядов.

Историк В.А. Нехамкин пишет в журнале «Историческая психология и социология истории»:

«Донесший на Христа его ученик Иуда закончил свои дни насильственно: по одной версии – убит, по другой – покончил жизнь самоубийством. ...Между тем количество доносчиков неуклонно росло, что вызвало серьезную обеспокоенность властей. В 79–81 годах борьбу с доносителями на государственном уровне начал римский император Тит. К тому моменту благодаря периодическим гражданским войнам и действиям предшествующих правителей Рима (Калигула, Нерон и др.), по свидетельству Светония, «застарелый произвол доносчиков и их подстрекателей» стал «одним из бедствий времени» (Жизнь двенадцати цезарей 8.8(5)). Лечили эту социальную «болезнь» тоже жестоко. Доносчиков Тит «часто наказывал на форуме (т. е. публично. – В. Н.) плетьми… и, наконец, приказал провести по арене амфитеатра и частью продать в рабство, частью сослать на самые дикие острова»
(Источник: https://runews.biz/putem-iudy-i-pavlika-morozova-polezny-li-stukachi-v-sovremennoj-rossii)

Как люди становятся кляузниками?

Еще со времен Древней Греции или Рима на первом месте среди мотивов стоит алчность. На втором — патриотизм, понимаемый в таком ключе. Дальше — месть. Однако часто все эти причины переплетаются. И еще, сегодня доносчики любой бытовой повод стараются превратить в политическую акцию. Главная цель активного гражданина — помочь, спасти, предотвратить. Главная цель стукача — навредить жертве.

Существуют прирожденные стукачи, гадостным складом характера предрасположенные к такомуповедению, и вся их жизнь так или иначе способствует развитию этого непонятного для нормальных людей желания «стучать».
Шпионство за другими людьми дает им удовлетворение или приносит реальный понт. Часто они считают себя королями интриги, но их мало кто боится, они вызывают разве что презрение и брезгливость.

Собственно говоря, к чему эта преамбула? Во время строительства нашего(да и соседних) дома во дворе, на котором сейчас оборудовали детскую площадку, было оставлено много строительного мусора. В том числе бетонных блоков, разломы которых травмоопасны. Часть строители убрали, часть закопали. Но по законам природы земля, а тем более песок, на котором мы проживаем, со временем выталкивает из глубины всё инородное. Владельцы садовых участков с лёгкостью поймут этот факт. Каждую весну вылезает что-то при перекопке.

Что лучше, дешевле нанять бригаду строителей, чтобы убрали мусор? Т.е. перекопали экскаватором весь двор. За наши деньги. Или устроить субботник и отгородить опасные места?

Было решено самим справиться. Устроить клумбу. И украсить двор, и уберечь от травм. По клумбам ведь не бегают? Если воспитание получено правильное...

Вот от чего пытались оградить: